时间
吃狗陋习何时止，
虐狗暴行何日休。
爱狗人士何月来，
护狗之法何年出。（大立）
序： 「赞美」
在这个世界上，一个人的好友可能和他作对，变成敌人，他用慈爱所培养起来的儿女也可能变得忤逆不孝。那些我们最感密切、最亲近的人，那些我们用全部幸福和名誉信托的人，都可能会舍忠心而成叛逆。一个人所拥有的金钱可能会失去，很可能在最需要时它却插翅飞走。一个人的声誉可能牺牲在考虑欠周的一瞬间。那些惯会在我们成功时屈膝奉承我们的人很可能就是当失败的阴云笼罩在我们头上时掷第一块阴毒之石的人。在这个自私的世界上，一个人唯一毫不自私的朋友，唯一不舍弃他的朋友，唯一不背义负恩的朋友，就是他的狗。不问主人是穷困或腾达，健康或患病，它都会守在主人的身旁。只要能靠近主人，就算地面冷硬，寒风吹袭，大雪狂飘，它会全不在意地躺在主人身边。纵使主人没食物喂它，它仍会舐主人的手、和主人手上因抵抗这个冷酷的世界而受的创伤。纵然它主人是乞丐，它也像守护王子一样守着他。当所有朋友都掉头他去，它却坚定不移。当财富消失，声誉扫地时。它对主人的爱仍如空中运行不息的太阳一样，永恒不变。假如因命运的作弄，它的主人在世界上变成一个无家的流浪者时，这只忠诚的狗只要求陪伴主人，和主人共同应付危险，对抗敌人，另外毫无奢求。当万物的结局来临，死亡夺取了主人的生命，它的尸体埋葬在冰冷的泥土下时——纵然所有的亲友都各奔前程——而这只高贵的狗却会独守墓旁。它仰首于两足之间，眼睛里虽然充满悲伤，但却机警地守住墓地，忠心耿耿，直到死亡。 （摘自《狗的礼赞》）
一 「生命」：
生命的本质在生物学家的眼中视为有机体，有着不同的解读尺度（人类，濒临灭绝动物，经济动物，实验动物等），如把生命比作个体，以这个个体为基本线，向大的方面逐渐上升，依序为：族群（地域相同种类），群聚（地域不同的种类群体），生态系（包括非生物性环境因子），整个地球生态圈（各种生态系的组合）。如果在这个个体的基本线往下看，依序为：整体，器官，组织，细胞，染色体，基因，DNA，分子及原子。已此可见生命的构成是由原子构成，与地球环境共存于整个世界中，方能表现出生命的生态角色和价值。一个生机勃勃稳定的动态平衡的地球，是由数不尽的基因，物种，生态系（声明中三个组合阶段）构成。物种的暴增与灭亡，对于生态环境可以造成极大的破坏（全世界人口的急剧增加与破坏对地球的危害人人皆知）。我最喜欢看的节目就是CCTV12的大家看法，节目前有句话：万物皆有法，从各个方面来解读这句话横看竖看都是真理。
二 「希望」：
我这里的希望所说的是社会，不做说明。
三 「恐惧」：
*鼠疫:出现时间公元6世纪(历史上总共三次)
传播动物|鼠，由鼠的寄生虫跳蚤传播给人
死亡率30%～100%
*霍乱:出现时间18世纪
传播动物|鸡；最早说的鸡瘟也就是鸡霍乱
死亡率30%～100%
*炭疽:出现时间19世纪
传播动物|牛羊骆驼骡等食草动物
死亡率20%
*埃博拉病毒:出现时间1976年
传播动物|啮齿类动物(鼠)
死亡率50%～90%
*********艾滋病毒:出现时间1980年10月
传播动物|非洲灵长类
死亡率61%
*疯牛病:出现时间1985年
传播动物|牛
死亡率100%
*汉江病毒:出现时间1993年
传播动物|鼠
死亡率38%
*禽流感:出现时间1997年
传播动物|鸡、鸭、鸽子等
死亡率33.3%
*尼巴病毒:出现时间1998年
传播动物|狐蝠
死亡率50%左右
*猴痘:出现时间2003年5月
传播动物|岗比亚土拨鼠
死亡率10%左右
其实还有很多种重大病毒,我不在此作说明了,只是挑了几个最重要大家都知道的.当然还有天花，狂犬病，SARS等.但是这些病毒已经得到有效的控制和治疗。天花病毒在80年代已经被彻底消灭掉了。由此可见传播最快最有威胁的并不是猫狗.而是鼠类和他的近亲蝠.狂犬病的爆发我还没有找到资料,但是危害性系数也很高.为什么大家问我艾滋病那里打了很多的*,后面才进入到主题,在此先给大家说明一下艾滋病与狂犬病(也就是我认为大家讨论的话题).
艾滋病:艾滋病是"后天免疫缺损综合征"(AIDS)的英文简称。艾滋病病毒终生传染，它破坏人的免疫系统，使人体丧失抵抗各种疾病的能力。1981年6月，美国疾病控制中心首先报道了5例这样的病例，他们都是同性恋者，随后，在美国和其他国家都陆续发现了类似症状的病人，后在全世界大规模传播开来。一个感染上艾滋病病毒的人，也许会在很长的一段时间内看上去或是自我感觉起来很好，但是他们却可以把病毒传染给别人。艾滋病从发现至今还不到20年，但它在全球所引起的广泛流行，已使3000多万人受到感染，1000多万人失去了生命。目前，世界上每天有万余人新感染上艾滋病病毒。不但医学界在竭尽全力研究预防治疗艾滋，各国政府，社会各阶层也都纷纷投入了对抗艾滋病的运动。但到目前为止，我们人类还没有找到一种治疗此病的方法。[它是一种致死性传染病]
狂犬病:狂犬病又称恐水症，为狂犬病病毒引起的一种人畜共患的中枢神经系统急性传染病。多见于狗、狼、猫等食肉动物,除此之外，很多野生动物，如狼、狐、鹿、蝙蝠等都可能携带狂犬病病毒。人多因被病兽咬伤而感染。潜伏期长短不一，短的10日，长的1年，多数1～3个月。通常以散发的形式，即发生单个病例为多，大多数有被疯病动物咬伤的病史：一般春夏发病较多，这与犬的性活动有关。对咬伤的人，应迅速以20％肥皂水冲洗伤口，并用 3％碘酒处理，还要及时接种狂犬病疫苗(第一、三、七、十四、三十天各注射1次，至第四十及五十天再加强注射1次)，常可取得防治效果。
上面的信息来源于书籍和网络中.
四 「悲伤」
我在这里以经济动物为例，我所说的经济动物在欧美经济发达的国家通称之为农场动物，包括牛羊住马等家畜，以及鸡鸭鹅等家禽。这些家畜家禽被人驯化后利用已有数千年历史。成为人类摄取肉，乳，蛋，蛋白质的首要来源。这些家畜家禽还有更多的经济价值，例如运输，药用，皮毛还可以御寒等。因为经济动物与人类生活文化久远，所以经济动物的命运与人类不同的民族信仰和食性偏好有很大的关系。为了满足人口快速的增长，许多经济动物的饲养逐渐规模起来，尤其是非发达国家对食物的进口能力较低，因而大量高密度的饲养家畜家禽。其结果可能是让疾病容易传播而影响动物健康，成为人畜共同传染病的可能来源。更可怕的是为求家畜快速成长而使用各种荷尔蒙饲料，或是让动物身体内残留抗生素等，都会影响人类食用安全，对人体造成威胁。例如禽流感，疯牛病，炭疽，口蹄疫等，都来自家畜家禽。例如基因改造的食品(GMF)黄豆，被用来做饲料配方，被家畜家禽所食用来获取能量。。。。。以此大家做一下食物链的连接。还有命运更加悲惨的动物，就是实验动物，实验动物就是被科学研究所利用的动物，这些动物种类繁多，大块头，小家伙无所不有。他们的命运比饲养的动物要悲惨很多，例如接剖青蛙，药物实验，基因改造，器官移植等。它们出生下来就被人类当作一种“模式”它们被视为一种可牺牲生命以换取治愈和防止人类重大疾病的动物。当然它们是无价的。在此我给大家解释一下“模式”模式是包括Scid、Xid、bg、nu， 被控制先天上有免疫缺陷，科学家们借以研究人类免疫功能。
五 「愤怒」
好了说了很多过于专业的东西，现在才进入我的主题——评判道德，众所周知与人最亲近的动物首选是什么，我想大家大多数会都选择狗和猫，我的主题说的是狗，猫不在其中，请广大爱猫人士勿怪。因为狗的通灵、乖巧和忠诚，成了人们宠物的首选。当然在千百年来有很多关于狗的故事，我再此不在讲故事了，现在来说说狗，在欧美，越是发达的国家，文明程度越高，养狗也越多，美国有三分之一多的家庭养狗，就连美国总统布什，前总统克林顿都对养狗情有独钟。“施波特”和“巴尼”是布什和劳拉最为得意的爱犬。其他国家如何善待动物的做法，希腊雅典，为了迎接2004年雅典奥运会，奥组委在2003年夏天开展了一场清理街头流浪狗，整顿雅典市容的活动。奥组委的计划分三个步骤，首先是收容街头的流浪狗，然后为它们注射疫苗和消毒，最后再把它们放回自然环境。计划还包括对遗弃宠物的人处以罚款，以及对宠物狗进行登记编号，遗弃宠物的人将被处以1万欧元罚款或6个月的监禁，罚款所得将用于资助奥组委的计划。雅典市政府为这项计划设立了三家兽医诊所，并招聘捕捉流浪狗的人。在法国巴黎，对那些出没在市区的流浪狗，市政府指定有关部门收容。如果发现丢失的宠物狗或宠物猫，还要和其主人联系认领，市政府用张贴布告等形式通知市民，提供宠物收容处的地址、电话、接待时间等信息。如果发现对宠物看管不严，对人或其它家畜构成威胁，市政府有权要求狗主人采取措施，避免危险。如果后者无视警告，市政府可以勒令将狗送到宠物中心临时看管，费用由狗主人负担。在新加坡，“动物安康与控制中心”负责对养狗的各种管理提供服务，还负责捕捉和扣留流浪猫狗，帮助走失的宠物重返主人身边。（引用）孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉”。再看暴力执法，有一天，我边吃晚饭边看CCTV12，南方某市为了防止狂犬病给人类带来的危害，对街头“流浪犬”进行集中捕杀，只见捕杀者挥舞棍棒，见狗就打，无论大狗小狗，见狗就抡手中木棍……一只只血溅街头一组血淋淋的镜头映入眼帘，血腥的画面，狗狗无助的哀叫，叫的我我心情久久不能平静，愤怒到达了极点。说句我心里的话，我也想抡起棍棒，要更粗更长的，我打得却不是狗，我要打这些暴力的畜生，看看如果他们是狗他们怎么想，SARS肆虐那年，国人有紧跟形势的习惯，尽管并无证据显示“非典”与猫狗有必然联系，但由于人对生命的漠视和不负责任，宁可错杀一千，也不愿漏杀一头。北京带头做了，打狗防灾便如“非典”一般在全国漫延开来，南京及广东、福建等城市和地区也纷纷彷效，狗们面临没顶之灾，乱棍之下，岂有完命？于是到处是猫狗的哀号。看着猫狗们血溅街头，不禁让我想起“圣雄”甘地说过的一句话：“一个国家伟大不伟大，道德水准高不高。可以从他对待动物的方式评断出来”为何以对待动物的方式来评断一个社会的道德文明水准呢？因为对待动物的残暴，对待动物痛苦的漠视的心态一旦蔓延开来，所造成的影响并不是对待动物行为的本身，而是同情心与同理心，丧失对文明社会造成的影响。
后面还有比较尖锐的东西我在此先不发表，因为文章很长都快出书了关于宠物的很多问题我就列出几大点
一、捕犬问题（3小节）
．捕犬人素质问题结果
．捕犬作业流程的问题
．人道捕犬作业规范
二、收容所的管理问题（5小节30小题）
三、认领养问题（6小节）
四、安乐死问题（7小节）
个人观点：
一、安乐死不如想像中的便宜
二、现今流浪动物政策的问题核心
三、我国与动物保护先进国家的重要差距
四、开创一个人类与动物和谐相处的动物环境
五、现阶段切实可行的流浪动物政策
六、中长期计划
“圣雄”甘地：印度民族独立运动领袖，印度独立运动领导人、国大党领袖莫汉达斯·卡尔姆昌德·甘地“印度自由的灯塔”
