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论“杂文大家”鄢烈山云:“人为什么尊重狗,而不尊重艾滋病病毒……”

论“杂文大家”鄢烈山云:“人为什么尊重狗,而不尊重艾滋病病毒……”

论“杂文大家”鄢烈山云:“人为什么尊重狗,而不尊重艾滋病病毒……”

在网上见过一位名叫鄢烈山的所谓“杂文大家”为烧狗者辩护客座齐鲁电视台,我对其言辞中有些论点实不敢恭维,特此提出本人一点肤浅的看法,以供大家参考。

 

一、关于鄢先生说:“狗不是所有人的朋友……”的问题

鄢烈先生在517接受齐鲁电视台《开讲930》的邀请做嘉宾,与另外3位“狗友”嘉宾就此展开辩论时,针对一嘉宾说“狗是人类的朋友”,我不客气地打断说,它只是主人的朋友,并不是所有人的朋友,主人唆使它就咬人……

我没有想到一个所谓的“杂文大家”回答的问题竟然如此幼稚肤浅!如果鄢烈先生不是弱智的话,应该能够理解“女人是男人的老婆”,但“你的老婆应该不是所有男人的老婆”是同一个道理,因此,鄢烈先生何必为狗是人类的朋友而忿忿不平呢?狗是人类的朋友是指,如果你有诚心要和狗交朋友,它一定会成为你的朋友,这是因为狗具有其他动物的所没有的天性,即它的可驯服性和服从性。

人可以唆使狗去咬人,其实人更可以唆使人去杀人越货、吸毒贩毒,制污排污毁坏地球,这有什么大惊小怪的呢?世界上有不存在负面因素的事物吗?交通死亡每年达到10万人,网络产生大量病毒传播、暴力色情传播;烟酒更是百害无一利,为什么都没有被禁止?

我们总不能因为水能载舟也能覆舟而去消灭江湖吧?

狗都是人类的朋友,是不可置疑的,我们不可否认,在日常生活中确实存在着一些不文明的养犬人不文明行为,在群众中造成了不良的影响,这种不文明的行为的出现,除了不文明的养狗人的行为过错以外,更主要是养犬法规缺乏科学性和可操作性,以及管理部门的懒政,造成广大民众恨屋及乌,导致各种矛盾激化。该谴责没有被谴责,不该被谴责的无端背黑锅,造成民众思维混乱和情感伤害。

鄢烈先生有谴责养狗人爱狗人的精力为什么不多用在谴责一下ZF在养狗管理上的愚昧和不作为呢?就像烧狗者面对汽车噪音的污染,食品卫生的污染,贪污腐败的污染,你怎么不去烧汽车、烧工厂、烧权力机关,而去伤害一个毫无反抗能力的小小流浪狗呢?这不正是鄢烈先生和烧狗者衣襟内的“小”吗?

 

二、关于鄢先生说:“为什么不尊重鸡鸭牛羊的生命?为什么不尊重萨斯病毒和艾滋病毒的生命?”问题

鄢先生在客座电视台辩论时曾尖锐指出的:“你们尊重狗的生命,为什么不尊重鸡鸭牛羊的生命?为什么不尊重萨斯病毒和艾滋病毒的生命?”

从生物物种进化上区分,有些生物生来就是为人类解决人类的温饱而来,有些就是为了协助人类适应环境的生存而来。

如果鄢先生遇到以下几个事件,试问,先生会不会尊重它们,会不会吃狗肉呢?

1)如果当先生的家被坏人抢劫偷窃时,狗勇敢的出来保护了你的家庭、你的亲人、你的左邻右舍,这个时候,你会不会尊重它,还会吃它的肉吗?

2)如果当先生的亲人患有神经抑郁障碍或者老年痴呆症,陷于无限的痛苦之中的时候,狗用它那真挚,纯真的爱,给你的这些患病的亲人带来幸福和欢乐的时候,你会不会尊重它,还会吃它的肉吗?

3)如果当先生和你的家人在睡梦中笼罩在浓烈的煤气中即将发生人间惨剧的时候,狗用它灵敏的嗅觉,挽救了你全家的时候,你会不会尊重它,还会吃它的肉吗?

其实在世界上,所有没有毒的蛋白质物质人类都是可以食用的,包括人肉在内。至于什么肉鲜美,什么肉能吃,什么肉不能吃,这仅是风俗习惯和道德伦理问题。

即使先生你的亲人死了,你要品尝他人肉的鲜美,这也是未尝不可的,也许法律不会给你判刑,但这违反了正常的伦理道德,作为一个正常人您在心理上是否会能够承受呢?

先生问:为什么不尊重萨斯病毒和艾滋病毒的生命?我想这应该是不用解释的,如果先生弄不明白的话,自己亲自感染一次非典和艾滋病不就知道我们为什么不尊重萨斯病毒和艾滋病毒的生命了吗?

所以饲养者将狗视为自己忠诚的卫士,贴心的医生,亲密的伴侣,狗的这些行为都是鸡鸭牛羊等其他生物所不能及的,因此,有良知的人们就会尊重狗的生命。

至于吃肉还是吃素?养狗还是不养狗?这都属于个人的私权,在没有影响到他人利益的时候我们任何人都无权干涉。

先生说:“主人唆使它就咬人……”,这正好说明了狗的可驯服性。如果在您所说的鸡鸭鱼蟑螂蚊子苍蝇中如果也同样有这样忠诚的生物,我相信,这个物种的主人也同样会爱护、保护它,不知道您是否在蟑螂、苍蝇、蚊子中搜寻到这样懂事的朋友呢?

任何事物都有它的两面性,如果说水能载舟,也能覆舟,我们不能因为水能翻船而将水消灭掉呢?我们不能因为一辆汽车撞人就让所有的汽车停驶吧?不能因为网络产生病毒传播传播暴力色情而关闭网络吧?

自古至今都是杀人者偿命,谁犯错、谁负责,如果出现犬对社会的危害,那就应该用法律的手段去追究违法犬主人的责任,可以进行民事赔偿或批评教育。我们们不能因为有狗患病就要全狗抄斩,有犬伤人就要灭犬九族吧?

 

三、关于鄢先生说的“狂犬病死亡率”问题

鄢先生说:“卫生部公布的数据表明狂犬病已是全国死亡率最高的法定传染疫病之一;它涉及爱狗人与别的社会群体在安全和环境卫生方面的利益冲突。”

去年国务院新闻办举行新闻发布会,请卫生部副部长蒋作君介绍国务院有关部门共同推进城市社区卫生服务工作等方面情况,并答记者问。对于“最近新闻上有很多有关狂犬病的报告,中国现在有越来越多的狂犬病的病例”的传闻,蒋作君明确表示,中国没有狂犬病增加的趋势,目前的情况是正常的。蒋作君说,随着人民生活水平的提高,尤其是在城市,养宠物的人越来越多,像在北京,晚上和上午都能碰到牵着宠物散步的。但是,这些宠物是经过严格检疫的。中国太大了,农村确实是薄弱地区,也是工作要加强的地区。据我了解,中国没有狂犬病增加的趋势。这么大个国家,出现几例也是正常的,尤其是在农村地区。

鄢先生首先应该弄明白的是传染病的病死率与患病人数是两个不同的概念,狂犬病的死亡率根本用不着我国卫生部宣布,自打人类发现狂犬病病毒以来,在全世界都公认的狂犬病的致死率是百分之百的,而不是在我国最高,而是在全世界都是最高的。死亡率高并不等于狂犬病患病人数在传染病中最高。

人类对于狂犬病是完全可以预防的,根本不用像先生所顾虑得那么复杂,只要政府加强对动物的统一管理,只要严加对动物的免疫接种管理,只要分清楚农村养狗和城市养宠的区别,狂犬病根本没有什么可怕的!对于狂犬病的预防要比非典、禽流感、性病艾滋病的预防简单容易得多!

 

四、结束语

在我们国当前不是养狗成大患,而是没有一个科学的管理制度成大患。采用绝对禁止养狗或杀狗的方式来杜绝狗患并不现实,狗是人类的朋友,而不是任人随意宰割的畜生。我们们法规最重要的是明确养犬者的权利和义务,政府应该加强文明养犬监督力度,在对严格的注射狂犬疫苗、交纳卫生费和避免伤害公众利益等环节管理的前提下,养犬立法应该多些人性化内容,立足点应是狗与人类更好地和谐共处。让人们通过文明养犬把对他人的影响降到最低程度,希望政府的执法部门能够从“抓狗”变成“管人,教育人,废除以35公分尺度限养标准,建立有科学依据的以犬类品种为限养标准的规定,鼓励文明养犬,打击不文明养犬现象!

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